寺院所供奉的西方三圣銅像
我們平日里進寺院燒香禮佛,經??梢钥吹饺鸱鹌兴_立于寺廟當中。在佛教中,銅佛像種類多樣,人物造型眾多,且每種佛像銅雕塑都具有不同的意義。我國大型寺廟古剎中通常都會供奉有這樣的三尊佛像,西方三圣銅像便是其中一個常見組合,是供奉用一類最多的銅佛像,其人物構成都是家喻戶曉的神話人物。西方三圣銅像由三個人物雕塑組成,中間是阿彌陀佛雕塑,左邊是觀世音菩薩雕塑,右邊是大勢至菩薩雕塑。
西方三圣稱之為阿彌陀三尊,就是指阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩三人的組合。站在中間的是阿彌陀佛,手執金蓮臺,接引一切眾生;左側手持凈瓶楊柳的是觀音菩薩(阿彌陀佛左脅侍),為佛教中救苦救難的化身。右側手執蓮花的是大勢至菩薩(阿彌陀佛右脅侍)。大勢至菩薩以其具備的智慧之光遍照人間一切眾生,使一切眾生能可免于血光刀兵禍劫,獲得無邊的力量,威勢自如,因此,大勢至菩薩被認為是光明智慧第一,所在之處天地震動,守護一切眾生,免受邪靈所害。
在古人看來,太陽每天東出西入,給人以溫暖,使萬物蓬勃生長。太陽象征著生命、光明、幸福,太陽出沒的地方,是美妙的天堂,幸福的樂園,佛國凈土。這個地方就是東方凈琉璃世界和西方極樂世界。生活在這兩個世界中特別是西方凈土中的人,豐衣足食,無依無慮,被鮮花芳草圍繞,耳邊曼妙的音樂,淙淙的流水,居住在華麗的宮殿中,無生無死。因此往生凈土是凡間俗人的愿望,凈土信仰也就成了中國佛教徒的主要信仰。
據《阿彌陀經》記載,阿彌陀佛具有不可思議的功德,如果眾生臨命終時念誦他的名號,他將手捧蓮臺,率領二十五位大菩薩前往接引,觀音菩薩和大勢至菩薩是二十五大菩薩的上首菩薩,是阿彌陀佛接引眾生往生西方極樂世界的重要助手。凈土思想從東漢末年傳入中土,魏晉南北朝時期得到極大發展,隋唐時期形成我國著名的八大宗派之一的凈土宗,唐代以后隨著佛教的不斷世俗化,更成為我國廣大民眾最為崇奉的佛教思想和宗派之一,至今影響仍然不衰。
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