寺院所供奉的西方三圣銅像

我們平日里進寺院燒香禮佛，經?？梢钥吹饺鸱鹌兴_立于寺廟當中。在佛教中，銅佛像種類多樣，人物造型眾多，且每種佛像銅雕塑都具有不同的意義。我國大型寺廟古剎中通常都會供奉有這樣的三尊佛像，西方三圣銅像便是其中一個常見組合，是供奉用一類最多的銅佛像，其人物構成都是家喻戶曉的神話人物。西方三圣銅像由三個人物雕塑組成，中間是阿彌陀佛雕塑，左邊是觀世音菩薩雕塑，右邊是大勢至菩薩雕塑。

西方三圣稱之為阿彌陀三尊,就是指阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩三人的組合。站在中間的是阿彌陀佛，手執金蓮臺，接引一切眾生；左側手持凈瓶楊柳的是觀音菩薩（阿彌陀佛左脅侍），為佛教中救苦救難的化身。右側手執蓮花的是大勢至菩薩（阿彌陀佛右脅侍）。大勢至菩薩以其具備的智慧之光遍照人間一切眾生，使一切眾生能可免于血光刀兵禍劫，獲得無邊的力量，威勢自如，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所在之處天地震動，守護一切眾生，免受邪靈所害。

在古人看來，太陽每天東出西入，給人以溫暖，使萬物蓬勃生長。太陽象征著生命、光明、幸福，太陽出沒的地方，是美妙的天堂，幸福的樂園，佛國凈土。這個地方就是東方凈琉璃世界和西方極樂世界。生活在這兩個世界中特別是西方凈土中的人，豐衣足食，無依無慮，被鮮花芳草圍繞，耳邊曼妙的音樂，淙淙的流水，居住在華麗的宮殿中，無生無死。因此往生凈土是凡間俗人的愿望，凈土信仰也就成了中國佛教徒的主要信仰。  

據《阿彌陀經》記載，阿彌陀佛具有不可思議的功德，如果眾生臨命終時念誦他的名號，他將手捧蓮臺，率領二十五位大菩薩前往接引，觀音菩薩和大勢至菩薩是二十五大菩薩的上首菩薩，是阿彌陀佛接引眾生往生西方極樂世界的重要助手。凈土思想從東漢末年傳入中土，魏晉南北朝時期得到極大發展，隋唐時期形成我國著名的八大宗派之一的凈土宗，唐代以后隨著佛教的不斷世俗化，更成為我國廣大民眾最為崇奉的佛教思想和宗派之一，至今影響仍然不衰。